Sabino Arana y la "chispa"nacionalista


Artículo enviado por César Arrondo.

En la primavera del año 1882, más precisamente un 9 de abril, en los jardines de la Casa de Albia, Sabino Arana discutía con su hermano Luis sobre las calamidades por las cuales habían pasado los vascos durante todo el siglo XIX, con la consecuente pérdida de las leyes viejas, y quedando inmersos en un estado de postración moral, por la negación de su propia cultura, y la mutación ideológica de la burguesía costera hacia nuevos modelos de producción.

Era Luis, quien hacía referencia permanente, a que los problemas actuales de los vascos, eran la consecuencia de inmiscuirse en problemas de otros pueblos, más precisamente, al involucrarse en las guerras carlistas por la sucesión al trono de España. Lo cierto es que, al finalizar la jornada histórica, Sabino se convencerá de que no es español, sino vasco, por cultura, idioma e historia, y que la tarea consiste en levantar a un pueblo que se encuentra sin rumbo y envilecido.

Nadie podrá negar que ha sido Sabino quien “sembró la semilla” del nacionalismo vasco, y para llevar adelante esta tarea dedicó el resto de su vida, estudiando la lengua vasca, la historia y el origen de los fueros o leyes viejas, y creando una ideología nacional, hasta su muerte en el año 1903. Todas las sensibilidades políticas que se formaron en adelante, y se adhieren al nacionalismo vasco, tienen al viejo tronco nacionalista ideado por Sabino Arana como referencia.

Han pasado 126 años, desde aquella tertulia en la “Casa de Albia”, y la situación del pueblo vasco como la describían Luis y Sabino Arana parece haber variado muy poco. En tal sentido, hoy el nacionalismo vasco en su conjunto se encuentra en una crisis identitaria, la dispersión de los sectores está a la orden del día, y las luces de Madrid, nuevamente deslumbran a muchos, que hablan de: modernidad, centralidad, transversalidad, partidos de gestión, etc.

Quiera Dios que muchos vascos se den cuenta de que el único camino posible para salir adelante es potenciarnos como Nación diferenciada, y además, de que somos un pueblo que tiene derecho a vivir en paz, con justicia, y a ejercer su derecho a decidir, como así también a constituirse en una República Vasca en Europa. Lo contrario son las viejas recetas del siglo XIX, y ya Sabino Arana lo señaló con claridad, un 9 de abril de 1882, cuando adquirió consciencia nacional.

Prof. César Arrondo. Universidad Nacional de La Plata/Argentina

2 Comentarios:

Blogger Iñigo Saldise Alda dijo...

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09 abril, 2008 13:21  
Blogger Iñigo Saldise Alda dijo...

Iñigo Saldise Alda
L'État Navarre et la culture basque
Etat Own Navarre / SUBO-Baskonia / Nabarralde

Le 7 avril jours ont rencontré 502 ans de la naissance de français-Jasso, mieux connu sous le nom de François-Xavier. Il est le fils du président du Conseil royal de Navarre, Juan de Jasso, et qui a par la suite signé le triste Azpilkueta Marie, le frère de la Magdalena, Anna, et Juan Miguel, les derniers combattants de la liberté de la patrie et tous les grands défenseurs de Navarre De la culture basque. En d'autres termes, toute la famille était d'ascendance basque et de Navarre nation.

Le même jour, j'ai trouvé une lettre d'un professeur à l'université de La Plata, Cesar Arrondo, intitulé: Sabino Arana et le "Spark" nationaliste. I, un "txispas" ou électricien, je suis d'accord avec certains de leurs écrits, en particulier en ce qui concerne l'importance de la figure de Sabino Arana en son temps, dont le mauvais message caló profondément dans les basques des deux côtés des Pyrénées, certains commentaires Par le royaume d'Espagne et d'autres dans la république de la France.

Miguel de Xabier et Juan de Azpilkueta, ont attaqué le château en 1521, il avait construit l'espagnol le roi Ferdinand II d'Aragon en Iruñea occupé, il sera défendu par le fondateur de la Compagnie de Jésus avec son frère, français-Jasso. Il était Inigo de Loyola, que la culture basque comme famille de français-Jasso, mais nation espagnole. Inigo de Loyola blessés tombés au combat, et les chevaliers envoyés à la Navarre espagnole à son domicile, où il a remis de ses blessures, puis l'abandon de leur vocation militaire, remplacé par le religieux.

Et Luis Sabino Arana, dit le professeur Arrondo, dans sa lettre, a examiné les calamités qui avaient sens des combats pour le peuple basque, espagnol dans la guerre de succession, mais il semble que mentir coïncidé avec l'illégitime, certes, toujours dans la succession du royaume de Navarre , Qui persistent encore certaines de ces anciennes lois elles-mêmes, et que, malgré la perte importante de souveraineté et d'une plus grande culturelles représentant d'un peuple, sa langue. Dans le territoire côtier Biscaye, et Luis Sabino a commencé à vérifier cette perte de la culture basque s'est accéléré de l'immigration en provenance de langue espagnole, précisément parce que des nouveaux modèles de production dans les usines.

Avec l'occupation espagnole du Royaume de Navarre, français Jasso de coups d'études à la Sorbonne à Paris en 1525. Il est d'accord avec Inigo de Loyola. Préalablement à la Compagnie de Jésus, les discussions ont porté sur la politique, parce que l'un était la Navarre et l'autre espagnol, mais une culture commune, comme en témoigne le langage qu'ils utilisent dans leurs discussions, qui ne pouvait être autre que l'euskara, la langue basque, lingua Navarrorum.

Sabino Arana savait déjà que fut basque et de ses entretiens avec Luis est convaincu que ce n'est pas l'espagnol. Il est clair que la culture basque est différent des autres personnes et je ne crois pas qu'il existe un meilleur exemple que notre langue. Sur la question de l'histoire, Sabino Arana dans son imagination, totalement erronée, l'Etat invente des Basques, également sur le territoire de la même, il invente des symboles, et même inventé un mot qui n'existe pas dans la langue basque pour désigner cet état . Ce mot a été Euzkadi, qui actuellement donne le nom d'une région autonome du royaume d'Espagne, avec le changement de z pour l'art

A Paris, Ignacio Javier religieuse convainc son projet, ce qui les amène à comparaître en 1537 devant le pape Paul III. Plus tard, avant un voyage en Terre Sainte, frustrés par la guerre entre Venise et la Turquie, le Pape demande à Javier permission d'aller missionnaire. Partie à Lisbonne en l'an 1540 1516, sur ordre du cardinal Cisneros espagnol. Vous prenez leurs voyages au Japon, en train de mourir dans une langue inconnue de l'chinois Santa Fe, le 3 décembre 1552 sur une petite île de la Chine.

Sabino Arana nombreux à envisager de lui le père du nationalisme, en oubliant le père Larramendi déjà au XVIIIe siècle, avec ses disciples, défend le projet des Provinces-Unies des Pyrénées, comme indiqué dans la juridiction de Gipuzkoa, apportant avec elle la première «Graines» du nationalisme basque. Certes, le sentiment de la nation basque dans le village commence en période de Sabino Arana et exactement un de ses contemporains, Serafin Olave, un membre du Parti républicain Navarro, écrit les fondements constitutionnels nationaux de Navarre. Voir en particulier la Base * trimestre, et ce fut seulement comme une province d'Espagne.

À l'heure actuelle, St. Francis Xavier et de saint Ignace de Loyola et les saints catholiques sont deux Espagnols, étant scandaleux surtout dans le cas de St. Francis Xavier. Ces Basques lignée, les gens, la culture et la langue, n'a jamais eu la même nationalité politique. Jasso alors que le français est né en Navarre, et on peut dire qu'il est décédé le portugais, l'espagnol Inigo de Loyola est né, à savoir l'espagnol, et en tant que tel est mort à Rome en 1556, sans oublier qu'il en est ainsi basque comme St. Francis Xavier.

Pour conclure dire que les idées de Sabino Arana à l'heure actuelle sont tellement tort comme à la fin du XIXe siècle. À l'époque a servi de rappel que les Basques n'ont pas besoin d'être en espagnol ou en français, mais soit par ignorance ou la honte de beaucoup de l'histoire de la ville basque, en particulier la lutte contre l'Etat d'une grande partie de lui, a inventé un nom pour quelque chose que nous avons déjà Et avait accepté les divisions faites par les territoires espagnol et français de notre État, la négation ou la dissimulation de l'existence d'autres territoires qui ont appartenu au royaume de Navarre.

Sans plus, je tiens à rappeler que notre lignée est basque, notre peuple est aussi le basque, que notre culture est basque, mais plus important que cela, si nous voulons restaurer l'indépendance et la souveraineté avec elle, notre nation est Navarre.

* "Pour l'assistant tendance rejoindre la Navarre, a accordé les droits du citoyen Navarre, la Rioja, Navarre et vascongados français pour la sixième Merindad Ultrapuertos sur demande, la plus faible quart du temps requis pour chaque Pour spécifiée, et la résidence dans les territoires exprimés, Qui peut rendre de grands services à la propagande de l'idée d'annexion, est considéré au sein de Navarre, à toutes fins juridiques ".

http://soberaniadenavarra.blogspot.com

09 abril, 2008 13:23  

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